Роман

        (франц. rornan), первоначально в средние века — лит. произведение на народном романском яз. в отличие от произведений на лат. яз.; позднее — вообще всякое прозаич. эпич. повествование. Для античности характерно соединение любовного и приключенч. Р. Сюжет строился на судьбе пары влюбленных, которых постигает внезапная разлука; далее они претерпевают многочисл. приключения и в конце концов находят друг друга. Основой образов героев античною Р. служат, как правило, человеч. типы, а не индивидуумы. Произведениям зачастую свойственна грубая эротика и черты буколики, нередко сказывается влияние вост. оргиастич. культов. Лит. технику (рамочный сюжет, перипетии, техника диалога), а гакже некоторые мотивы (разлука, cтранствия, узнавание и ттр.) Р. заимствовал у других лит. жанров. Генезис Р. как лит. жанра не выяснен. Р. предшествовали прозаич. рассказы логографов и до некоторой степени новеллы в «Истории» Геродота, а позднее — милетские рассказы. Под влиянием соприкосновения с Востоком с 4 в. до н. э. появляются произведения значительного объема, приближающиеся к co6cib. Р., — «Воспитание Кира» Ксенофонта, «Персия» Ктесия и «Александрия» Псевдо-Каллисфена. Древнейший дошедший до нас Р., сохранившийся во фрагментах, — «Роман о Нине», повествующий о любви основателя ассирийской державы Нина и Семирамиды. Широкую популярность жанр Р. завоевал, однако, только в императорскую эпоху. Его наиболее выдающимися представителями были Хари тон, Ксенофонт Эфесский, Лонг, Гелиодор, Ахилл Таций, у римлян — Апулей; наивысшего художеств, мастерства достиг Петроний, «Сатирикон» которого соединяет пародийное использование традиционных мотивов жанра с сатирич. изображением современности. Жанр Р. продолжал свое существование и в христианскую эпоху и особенно культивировался в Византии. К числу значительнейших памятников жанра Р. в христианской литературе принадлежат Псевдо-Клементины и апокрифич. Евангелия. В произведениях этого круга легко распознается влияние мотивов светских приключенч., любовных и историч. Р.; они не всегда свободны от вульгарности. Заметным явлением для средневековья были лат. пер. «Александрии», сделанный Юлием Валерием. Этот Р. наряду с «Историей Александра» Курция Руфа и Р. Филострата о жизни пророка и чудотворца Аполлония Тианского послужил образцом для многочисл. Р. об Александре.